پايگاه مجازی دوره12 احسان

تا حالا شده اونقدر خسته باشید که نتونید چشمتون رو باز نگه دارید ؟!!

شده در یک روز پر کار وقت ۳۰ دقیقه استراحت نداشته باشید ؟!!

حالا فرض کنید تو همون روز پر کار هستید ، کارهاتون همه تموم شده و دیگه توان روی پا ایستادنو ندارید . فکر میکنید اولین جایی که پیدا کنید چه جوری خوابتون میبره ؟!!!

ادامه مطلب رو ببینید تا درک کنید به کیا میگن "اگه دنیا رو آب ببره ، تورو خواب میبره !!"

یاعلی

سلام

 چند وقتیه اگر به دیوارهای شهر نگاهی بندازیم ، میبینیم که دیوارهای شهرمون رنگهای تازه ای به خودش گرفته و طرح ها و نقش های زیبایی روی اونا نقش بسته .البته این کار زیاد تازه نیست ولی در ۱ سالیه که خیلی به چشم میاد . بد نیست برای اینکه نمونه هایی از این کار در خارج از کشور رو ببینید ، بر روی ادامه مطلب کلیک کرده و نگاهی بیندازید !

یاعلی

سلام! بالاخره این امتحانهای پدر در بیار هم تموم شد! عجب هفته پر استرسی بود! حالا................ هر چی که بود تموم شد و مهم اینه که یه ۲ هفته ای استراحت میکنیم و یه کم به وبلاگمون میرسیم تا ازاین کلیشه ای بودنش در بیاد! در ضمن از این که کمی جو سایت رو سیاسیش کردم عذر میخوام و ازین به بعد به جز بخش انتخاب ۱۰دیگه مطلب سیاسی نمیذارم اگر چه بیشترین مطالبی که دستم میاد از این قبیله!

گذشته از همه این حرفا... خواستم یه کم جو سایت رو از خشکی در بیارم و برای همین چندتا عکس سوتی دار در ادامه مطلب گذاشتم که یه کم بخندیم. البته یه کم!                                                      خلاصه ببخشید دیگه! سعی میکنم در آینده ای نه چندان دور پستهای پر محتواتری بذارم.

 

بسمِ الله الرَّحمن الرَّحیم

صلّی الله علیک یا ولیّ العصر ادرکنی

حضرت ثامن الحجج علی بن موسی الرضا صلوات الله علیهما فرمودند:

...مَنْ رَضِيَ شَيْئاً كَانَ كَمَنْ أَتَاهُ وَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا قُتِلَ بِالْمَشْرِقِ فَرَضِيَ بِقَتْلِهِ رَجُلٌ فِي الْمَغْرِبِ لَكَانَ الرَّاضِي عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ شَرِيكَ الْقَاتِل...

...كسى كه راضى باشد بعملى مثل اينست كه اين عمل از او صادر شده باشد و اگر مردى در مشرق كشته شود و مردى در مغرب راضى بقتل او باشد در نزد خدا راضى شريك قاتل است...

(عیون اخبار الرضا 1: 273)

بارها و بارها شده است که در این عصر و زمانه ی ما، اخباری از انجام افعال خیر یا شرّ به گوشمان می رسد؛ ما در دل خود از شنیدن آن اخبار چگونه می شویم؟ آیا به عمل خیر آن ها راضی و از عمل بد آنان بیزاری می جوییم؟! اگر این گونه هستیم براساس فرمایش حضرت علی بن موسی الرضا صلوات الله علیهما؛ فَطوبی لَنا.

اما در رابطه با مسلمانان دیگر(غیر از شیعه اثنی عشریه) چه وظیفه ای داریم؟

قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه يَقُولُ: إِيَّاكُمْ أَنْ تَعْمَلُوا عَمَلًا يُعَيِّرُونَّا بِهِفَإِنَّ وَلَدَ السَّوْءِ يُعَيَّرُ وَالِدُهُ بِعَمَلِهِ كُونُوا لِمَنِ انْقَطَعْتُمْ إِلَيْهِ زَيْناً وَ لَا تَكُونُوا عَلَيْهِ شَيْناًصَلُّوا فِي عَشَائِرِهِمْ وَ عُودُوا مَرْضَاهُمْ وَ اشْهَدُوا جَنَائِزَهُمْ وَ لَا يَسْبِقُونَكُمْ إِلَى شَيْ‏ءٍ مِنَ الْخَيْرِفَأَنْتُمْ أَوْلَى بِهِ مِنْهُمْ وَ اللَّهِ مَا عُبِدَ اللَّهُ بِشَيْ‏ءٍ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ الْخَبْ‏ءِ قُلْتُ: وَ مَا الْخَبْ‏ءُ؟ قَالَ التَّقِيَّة.

هشام كندى گويد: شنيدم امام صادق صلوات الله علیه ميفرمود؛ مبادا كارى كنيد كهما را بدان سرزنش كنند، همانا فرزند بد، پدرش را بكردار او سرزنش كنند،براى كسى كه باو دل داده‏ايد (امام خود) زينت باشيد و عيب و ننگ مباشيد،در ميان عشاير آنها نماز بخوانيد (بنماز جماعت عامه حاضر شويد) و از بيمارانشان عيادت كنيد و بر جنازه آنها حاضر شويد، مبادا آنها در هيچ خيرى از شما پيشى گيرندكه شما نسبت بخير از آنها سزاوارترند، بخدا سوگند كه خدا بچيزى كه محبوبتر باشد نزد او از خب‏ء عبادت نشده، عرضكردم خب‏ء چيست؟ فرمود: تقيه.

(الکافی2: 319)

اگر ما تابع ولیّ الله هستیم و اگر ولیّ الله حقیقتاً محور و گرداننده ی ماست در درون و بیرون، پس باید آن گونه عمل نماییم که مورد رضایت آنان است و در روایات آمده است که آخر الزمان- یعنی تا پیش از ظهور امام عصر صلوات الله علیه - دوران تقیّه است؛ پس بنابه فرمایش حضرت باید بر اساس تقیّه عمل نماییم آن گونه که فرموده اند.

 حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قُلْتُ لَهُ مَا بَالُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع لَمْ يُقَاتِلْ فُلَاناً وَ فُلَاناً وَ فُلَاناً قَالَ لِآيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذاباً أَلِيماً قَالَ قُلْتُ وَ مَا يَعْنِي بِتَزَايُلِهِمْ قَالَ وَدَائِعَ مُؤْمِنِينَ فِي أَصْلَابِ قَوْمٍ كَافِرِينَ وَ كَذَلِكَ الْقَائِمُ ع لَنْ يَظْهَرَ أَبَداً حَتَّى تَخْرُجَ وَدَائِعُ اللَّهِ تَعَالَى فَإِذَا خَرَجَتْ ظَهَرَ عَلَى مَنْ ظَهَرَ مِنْ أَعْدَاءِ اللَّهِ فَقَتَلَهُم‏

جعفر بن محمّد بن مسرور رحمة اللَّه عليه مى‏گويد: حسين بن محمّد بن عامر، از عمويش عبد اللَّه بن عامر، از محمّد بن ابى عمير از كسى كه نامش را برده، از حضرت ابى عبد اللَّه عليه السّلام، راوى مى‏گويد: محضر مبارك امام عليه السّلام عرض كردم: چرا امير المؤمنين عليه السّلام با فلان و فلان و فلان مقاتله و ستيز نفرمودند؟

فرمودند به خاطر يك آيه‏اى كه در قرآن شريف مى‏باشد و آن اين است: لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذاباً أَلِيماً (اگر شما كفّار و مؤمنين از هم جدا مى‏شديد محققا آنان كه كافرند را به عذاب خود معذّب مى‏ساختيم).

راوى مى‏گويد: محضر امام عليه السّلام عرض كردم: مقصود از "تزايل كفّار و مؤمنين" چيست؟

امام عليه السّلام فرمودند: امانت‏هاى مؤمنين در اصلاب كافرين بوده تا ظهور حضرت قائم عليه السّلام و تا مادامى كه اين ودائع از اصلاب كفّار خارج نشده‏اند حضرت ظهور نمى‏فرمايند ولى پس از خروج آنها حضرت نيز ظهور كرده و بر اعداء و دشمنان غلبه نموده و آنها را مى‏كشند.

(علل الشرائع    ج‏1   ص 147) 

سلام؛

آقای Rabbi Michael Lerner یک خاخام (عالم یهودی) و فعال سیاسی اهل ایالات متحده است که کتب و مقالات متعددی در مورد صهیونیسم و مسئله فلسطین نوشته.

چند وقت پیش یک "یهودی خواستار صلح جهانی!" تحلیل این آقا و راه حل های پیشنهادی اون رو برای آنچه در غزه اتفاق می افته برام فرستاده بود. می گفت این تحلیل "نیمه-فلسطینی، نیمه-اسرائیلی" هستش و بسیاری از یهودی های امریکا از جمله خودش با اون موافقند.

تحلیل جالب و خنده داریه، اگه حوصله کردید به ادامه مطلب برید و بخونیدش، ببینید که چقدر طرز تفکر متفاوته!

er

با شنیدن نام امام سجاد، چه بر اذهانمان می گذرد؟  ناتوانی، بيماری، شکستگی، اسارت ...
و وای بر من شیعه‌ی اين امام که اين گونه پيرامون وجود پربرکتش می‌اندیشم. (آيا اصلاً می انديشم؟)
آيا به حق او ناتوان بود که آن گونه در پی آن حادثه‌ی عظيم و اندوه فراوان در مصيبت پدر و يارنشان، مقاومت نشان داد و ايستادگی کرد؟ همان او بود که گام در تکامل مسير دشوار جهاد پدر برداشت و اين رسالت و امامت پر مسئوليت را ادامه داد. غم و اندوه اين مصيبت بزرگ را به جان خريد و قد خم ننمود تا اسلام حراست شود.
پس چرا اين قدر کوتاه‌فکری برایم از خود می‌پرورانم؟
اين مرد همان حسين است، همان مجتبی است، همان علی است، همان رسول خداست!^(۱) چرا که کلهم نور واحد.
اگر صلاح و حکمت ايزدی بود اين امام عظيم الشأن نيز چون پدرش شمشير به دست می‌گرفت و جهاد می‌کرد، يا چون عمويش صلح می نمود، يا چون فرزندش ولايت عهدی می‌پذيرفت و يا ... و يا همچون خودش در پس شکيبايی و صبر، در مضامين نيايش الهی هدايت‌گری می‌نمود.
اين‌ها همه از زبان و قلم من که بسی ناقص و کم ظرفيت است به بيرون تراويده، حال ببينيم زيباترين توصيفاتشان را از زبان خود اماممان:
حضرت سجاد (عليه السلام) در مسجد شام و در حضور يزيد و يزيديان و پس گفته شدن ناسزا به اهل بيت و مدح معاويه، اين گونه خود را معرفی نمودنند و آن عبارات مشهور و معروف را که بسيار تأثیر گذارند را بیان کردند (که من بسيار خلاصه در ادامه مطلب می آورم):

سلام؛

شعری زیبا به مناسبت ایام در ادامه مطلب.
در ادامه مطلب شعر را به صورت عکس گذاشتم، اگر مایل بودید فایل PDF آپلود شده را هم از آدرس زیر دریافت کنید:
http://www.box.net/shared/ie47sjuh0o

التماس دعا